Виктор Правдюк. БЕЛОЕ ДВИЖЕНИЕ В ПОЭЗИИ. Ч.2.

Поэты-воины

Иван Савин добровольцем в 18 лет вступил в Белую армию, воевал в 3-м сводном кавалерийском полку. Раненый и больной тифом попал в плен к большевикам и только чудом избежал расстрела. Солдат-санитар помог Савину бежать. В 1921 году Иван пробрался в Петроград, где встретил своего отца, по национальности финна. Фамилия Саволайнен помогла им совершенно легально уехать в Финляндию. Финского языка Савин не знал, но русская колония тогда в Хельсинки была и немалой, и интересной, издавала свои газеты и журналы, в которых Савин начал печатать свои фельетоны, воспоминания и стихи. Это был дар Божий, потому что никто и никогда не учил Савина ни прозе, ни стихосложению, разве только драматическая жизнь и трагическая судьба. Двух его братьев, Михаила и Павла, белых артиллеристов, красные зверски убили в Крыму. Братьям он посвятил одно из самых пронзительных — до слёз! — стихотворений в русской поэзии: Читать далее

Виктор Правдюк. БЕЛОЕ ДВИЖЕНИЕ В ПОЭЗИИ. Ч.1.

«И никто не знает своего времени», — утверждается в Евангелии. Может быть, никогда эта мысль не была так актуальна, как в годы страшной и нелогичной гражданской войны в России. Если бы это относилось только к «малым сим», малообразованным и не способным разобраться в бесовской демагогии! Но болезнью отвержения исторической России, русских ценностей и русского образа жизни заболели прежде всего высокообразованные деятели в университетах и духовных академиях, интеллигенты, деятели церкви, поэты и работники культуры. Приведу ярчайший пример. Максимилиан Александрович Волошин, как известно, в стихах и в жизни «молился за тех и за других». Я не критикую поэта — я только хочу сказать, что даже с христианской точки зрения молиться за тот рой бесов, который налетел на Россию в лице большевиков, наверное, всё — таки негоже. Но Волошин был подготовлен к этому объективному бездействию. В 1905 году в Париже после принятия его в масонскую ложу (экзаменатором был другой русский интеллигент, актёр и писатель, масон со стажем Александр Амфитеатров) Волошин записывает в дневнике: «Каким бы я мог быть великолепным французом. В конце концов, единственное, что соединяет меня с Россией, — это Достоевский». Комментировать эту запись не стоит, и так всё ясно. Добавлю только, что также мыслили в трагические дни тревожного для Отечества 1905 года Александр Блок, Зинаида Гиппиус, Дмитрий Мережковский, Леонид Андреев и многие другие. Читать далее

Виктор Правдюк. «А НАМ ОРДЕНОВ НЕ ДАВАЛИ». Одна из потерь моей жизни

О существовании Михаила Тимошечкина я узнал слишком поздно. Парень из крестьянской семьи, 1925 года рождения, из десятого класса сельской школы был взят на войну. После побоища жил в районном воронежском городке Россошь. Учительствовал. Был корреспондентом газет. Издавал газету — на свои средства с помощью друзей — «Русский фронт». На этом фронте опять воевал, теперь уже за правду и за возрождение русскости. Не знаю, когда Михаил Фёдорович написал свои прекрасные стихи. Сразу после войны — многие из них тогда не могли быть напечатаны или поэт в нём проснулся по Божиему повелению в зрелом возрасте… Печатаются и перепечатываются стихи Тимошечкина без обозначения дат. Читать далее

Виктор Правдюк. ЛИШЕНЦЫ ОБРЕТАЮТ ПРАВА

Приобрести книгу В.С. Правдюка в нашем магазине

Слова, как и люди, живут свой срок, стареют, отживают и уходят из жизни.

 Кажется, что слово «лишенец» ушло из нашего быта давным-давно, но многие носители этого слова ещё живы…

 Родилось оно в те годы, когда большевики стремились доплеваться до самого неба. К лишенцам принадлежали «граждане, согласно Малой советской энциклопедии (МСЭ, т. 4, М, 1930, с. 694), лишённые избирательных прав в советских республиках. Принадлежность к числу лишенцев влечёт за собой ряд ограничений, в частности -лишение права быть членом суда, членом коллегии защитников, состоять в профсоюзе и т. п.» Читать далее